ma pensée qui court sur le fil du désir de l’expérience de Dieu amoure

je réfléchis et crois que la pensée de le Pape nous savons qu’il va du Dieu Amour au Fils Jésus, fait homme pour nous à l’Esprit Saint, en somme au Dieu trinitaire ; ensemble, et par conséquent, à le peuple de Dieu, est, naturel pour moi, à chercher des témoins qui approfondissent la pensée de le Pape, commentaires à l’Écriture, des commentaires que arrive da l’Église ; toutefois on rends compte que – inévitablement – je tourne toujours autour à une pensée, celle qui a nous offert le Pape dans son Encyclique; « Deus caritas est » et dans quelque mode je voudrais – en proposant les témoins qui me semblent les meilleurs, le mieux commentés, plus sûrs du point de vue de la foi, qui la pensée va à ce centre de notre foi : aux Seigneur Jésus, à l’eucharistie qu’il nous a laissé comme don ; voilà je voudrais, comme j’ai dit autres fois, faire mieux, mais ce mieux il est toujours Lui les Seigneur qui le Pape continuent à nous présenter, à nous expliquer, à nous faire comprendre que dans Lui on elle trouve la joie, l’harmonie ; le prêtre hier a dit, en citant l’évangéliste Jean : aurez-vous dans vous la vie et l’aurez en abondance, ce que voulait dire ? que nous même si nous avons tant de choses, et les avons même, si semble toujours qu’il nous manque quelque chose – moi par exemple en cuisine tiens une petite ardoise pour écrire tout ce qui sert, elles sont des choses utiles, de futilité j’en achète, mais pas beaucoup, certes est le petite ardoise de cuisine, mais je voudrais pouvoir avoir une ardoise coin écrit quelque chose, pour me rappeler tous les jours l’amour de Dieu ; certes elle me vient en menthes la 1me Jean, mais le donner, lorsque j’étais petit – et de temps maintenant il en est passé beaucoup – de temps en temps relis, comme mon sovrappiù de vie Jean 15, c’est-à-dire un des passages des discours d’adieu de Jésus, me semble que soit un instant dans lequel Jésus regarde les le sien, et pas seulement aux à lesquels étaient les matériellement, mais aux touts nous, avec particulaire tendresse et il nous ouvre son coeur presque comme jamais dans les autres parties de l’évangile, ensuite il nous ouvrira son coeur dans achève acte de amour : sur la croix ; parce que je vous dis ceci ? je ne le sais pas, peut-être de temps en temps il y a besoin de faire le point sur se mêmes, sur la foi, sur ce qu’on dit aux autres, sur ce petit Blog, c’est-à-dire, en synthèse : Dieu est vraiment Amour et, mais il l’a écrit le Pape : « Dieu nous est proche » ,  je vous écrit Jn 15 si vous voulez relire ce passage de l’évangile, je croix que il sera proclamé dans le mois de mai durant le temps des Pâques :   

Jn 15:1-	» Je suis la vigne véritable et mon Père est le vigneron.
Jn 15:2-	Tout sarment en moi qui ne porte pas de fruit, il l’enlève, et tout sarment qui porte du fruit, il l’émonde, pour qu’il porte encore plus de fruit.
Jn 15:3-	Déjà vous êtes purs grâce à la parole que je vous ai fait entendre.
Jn 15:4-	Demeurez en moi, comme moi en vous. De même que le sarment ne peut de lui-même porter du fruit s’il ne demeure pas sur la vigne, ainsi vous non plus, si vous ne demeurez pas en moi.
Jn 15:5-	Je suis la vigne ; vous, les sarments. Celui qui demeure en moi, et moi en lui, celui-là porte beaucoup de fruit ; car hors de moi vous ne pouvez rien faire.
Jn 15:6-	Si quelqu’un ne demeure pas en moi, il est jeté dehors comme le sarment et il se dessèche ; on les ramasse et on les jette au feu et ils brûlent.
Jn 15:7-	Si vous demeurez en moi et que mes paroles demeurent en vous, demandez ce que vous voudrez, et vous l’aurez.
Jn 15:8-	C’est la gloire de mon Père que vous portiez beaucoup de fruit et deveniez mes disciples.
Jn 15:9-	Comme le Père m’a aimé, moi aussi je vous ai aimés. Demeurez en mon amour.
Jn 15:10-	Si vous gardez mes commandements, vous demeurerez en mon amour, comme moi j’ai gardé les commandements de mon Père et je demeure en son amour.
Jn 15:11-	Je vous dis cela pour que ma joie soit en vous et que votre joie soit complète.
Jn 15:12-	Voici quel est mon commandement : vous aimer les uns les autres comme je vous ai aimés.
Jn 15:13-	Nul n’a plus grand amour que celui-ci : donner sa vie pour ses amis.
Jn 15:14-	Vous êtes mes amis, si vous faites ce que je vous commande.
Jn 15:15-	Je ne vous appelle plus serviteurs, car le serviteur ne sait pas ce que fait son maître ; mais je vous appelle amis, parce que tout ce que j’ai entendu de mon Père, je vous l’ai fait connaître.
Jn 15:16-	Ce n’est pas vous qui m’avez choisi ; mais c’est moi qui vous ai choisis et vous ai établis pour que vous alliez et portiez du fruit et que votre fruit demeure, afin que tout ce que vous demanderez au Père en mon nom, il vous le donne.

Ce matin à la messe j’ai contempler Jésus incarné, Jésus crucifié comme la « Sagesse » la vrais ;

J’ai lis ce matin sur le Bréviaire une texte le les livre du « Ecclésiastique », en réalité da le jour après le Baptême du Jésus, le Bréviaire propose le texte de livre da la première page ; j’aime beaucoup ce livre, surtout l’ «Ecclésiastique e la « Sagesse » ; 

Sur le site, le journaux on line, je trouve beaucoup de « petit » notice (news ( ?) sûrement important, mais que ne trouve pas, ou moins en ce moment dans mon cœur, une espace de vrais méditation, de réflexion, peut-être je suis en peu lasse, soit physiquement, soit mentalement ;  

Ce matin à la messe j’ai contempler Jésus incarné, Jésus  crucifié comme la « Sagesse » la vrais ; 

Ils ont été plus important-confortant le lecture da
la Bible, je vous propose le texte de l’Ecclésiastique du lundi, que pour nous été déjà : « Temps Ordinaire », c’est le début de le livre cité ;  Du site :

 http://www.biblia-cerf.com/bj.php

La Bible de Jérusalem

Ecclésiastique (or Siracide), chapitre 1

Si 1:1-  Toute sagesse vient du Seigneur, elle est près de lui à jamais.  Si 1:2-  Le sable de la mer, les gouttes de la pluie, les jours de l’éternité, qui peut les dénombrer?  Si 1:3-  La hauteur du ciel, l’étendue de la terre, la profondeur de l’abîme, qui peut les explorer?  Si 1:4-  Mais avant toutes choses fut créée la sagesse, l’intelligence prudente vient des temps les plus lointains.  Si 1:5-    Si 1:6-  La racine de la sagesse, à qui fut-elle révélée? Ses ressources, qui les connaît?  Si 1:7-  …  Si 1:8-  Il n’y a qu’un être sage, très redoutable quand il siège sur son trône  Si 1:9-  c’est le Seigneur. C’est lui qui l’a créée, vue et dénombrée, qui l’a répandue sur toutes ses œuvres,  Si 1:10-  en toute chair selon sa largesse, et qui l’a distribuée à ceux qui l’aiment.  Si 1:11-  La crainte du Seigneur est gloire et fierté, gaîté et couronne d’allégresse.  Si 1:12-  La crainte du Seigneur réjouit le cœur, donne gaîté, joie et longue vie.  Si 1:13-  Pour qui craint le Seigneur, tout finira bien, au jour de sa mort il sera béni.  Si 1:14-  Le principe de la sagesse, c’est de craindre le Seigneur; en même temps que les fidèles, elle est créée dès le sein maternel.  Si 1:15-  Parmi les hommes, elle s’est fait un nid, fondation éternelle, et à leur race elle s’attachera fidèlement.  Si 1:16-  La plénitude de la sagesse, c’est de craindre le Seigneur, elle les enivre de ses fruits;  Si 1:17-  elle remplit toute leur maison de trésors et de ses produits leurs greniers.  Si 1:18-  Le couronnement de la sagesse, c’est la crainte du Seigneur, elle fait fleurir bien-être et santé.  Si 1:19-  Le Seigneur l’a vue et dénombrée, il a fait pleuvoir la science et l’intelligence, il a exalté la gloire de ceux qui la possèdent.  Si 1:20-  La racine de la sagesse, c’est de craindre le Seigneur, et sa frondaison, c’est une longue vie