L’ANNONCIATION DU SEIGNEUR (De l’Evangile selon saint Luc1,26-38)

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L’ANNONCIATION DU SEIGNEUR (De l’Evangile selon saint Luc1,26-38)

(traduction Google de l’italien)

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En ce momentlà, l’ange Gabriel fut envoyé par Dieu dans une ville de Galilée, appelée Nazareth, à une vierge fiancée à un homme de la maison de David, nommé Joseph. La vierge s’appelait Maria. Entrant en elle, il dit: « Rallégrati, plein de grâce: le Seigneur est avec toi ».
À ces mots, elle était très contrariée et se demandait quel sens avait une telle salutation. L’ange lui dit: « Ne crains pas, Marie, parce que tu as trouvé grâce auprès de Dieu. Et voici, tu concevras un enfant, tu l’accoucheras et tu l’appelleras Jésus. Il sera grand et il sera appelé Fils du Très Haut; le Seigneur Dieu lui donnera le trône de David son père et régnera à jamais sur la maison de Jacob et son royaume n’aura pas de fin « .
Puis Marie dit à l’ange: « Comment cela se passera-t-il, car je ne connais personne? » L’ange a répondu: « Le Saint-Esprit viendra sur vous et la puissance du Très Haut vous couvrira de son ombre. Celui qui va naître sera saint et sera appelé Fils de Dieu, et voici Elisabeth, votre parente, a elle aussi conçu un fils dans sa vieillesse, et c’est le sixième mois pour elle, qui s’appelait stérile: rien n’est impossible à Dieu ».
Alors Marie a dit: « Voici la servante du Seigneur: que cela soit fait pour moi selon ta parole ». Et l’ange se détourna d’elle.

Oujourd’hui les yeux de tout le tour de Nazareth Eglise.
Comment tomber amoureux de la scène de l’Annonciation!
Marie est réunie dans la prière … elle applique toutes ses facultés à la conversation avec Dieu: dans la prière, elle connaît la Volonté divine; et avec la prière il en fait la vie de sa vie.
Aujourd’hui, les yeux de toute l’Église sont tournés vers Nazareth.
L’annonciation, relatée au début de l’évangile de saint Luc, est un événement humble et caché: personne ne l’a vue, personne ne l’a connu, sinon Marie, mais en même temps décisive pour l’histoire de l’humanité.
Saint Augustin a écrit: «Il a choisi la mère qu’il avait créée; il a créé la mère qu’il avait choisie  » (voir Sermo 69, 3, 4).
L’Incarnation du Fils de Dieu est le mystère central de la foi chrétienne et Marie y occupe une place de premier ordre. Pour cette raison, en contemplant le Mystère de l’Incarnation, nous ne pouvons pas ne pas tourner nos yeux vers elle, nous émerveiller, nous remercier et aimer pour voir comment, en entrant dans le monde, elle a voulu compter sur le libre consentement d’une de ses créatures. . Ce n’est que lorsque la Vierge a répondu à l’ange: «Je suis ici la servante du Seigneur; fais-le pour moi selon ta parole  » ( Lc 1,38), à partir de ce moment, la Parole éternelle du Père a commencé son existence humaine dans le temps.
Pour comprendre ce qui s’est passé à Nazareth il y a deux mille ans, nous devons revenir à la lecture de la Lettre aux Hébreux. Ce texte nous permet d’écouter une conversation entre le Père et le Fils sur le plan de Dieu de toute éternité. «Vous ne vouliez ni sacrifice ni offre, un corps à la place m’a préparé. Vous n’avez pas aimé les holocaustes ou les sacrifices pour le péché. Alors je dis: Voici, je viens faire ta volonté, ô Dieu  » (10: 5-7). La Lettre aux Hébreux nous dit que, obéissant à la volonté du Père, la Parole éternelle vient parmi nous pour offrir le sacrifice qui dépasse tous les sacrifices offerts dans l’Alliance précédente. C’est le sacrifice éternel et parfait qui rachète le monde.
Quand la Vierge a dit son « oui » à l’ annonce de l’Ange, Jésus a été conçu et avec lui a commencé la nouvelle ère de l’histoire, qui serait alors sanctionnée dans la Pâque comme « une nouvelle et éternelle alliance ». En réalité, le « oui » de Marie est le reflet parfait de celui du Christ lui-même lorsqu’il est entré dans le monde, comme l’écrit la Lettre aux Hébreux interprétant le Psaume 39 : « Voici, je viens – à cause de moi, cela est écrit dans le rouleau du livre – faire ta volonté, ô Dieu  » (He 10: 7).
L’obéissance du Fils se reflète dans l’obéissance de la Mère et ainsi, pour la rencontre de ces deux « oui », Dieu fut capable d’assumer un visage d’homme. C’est pourquoi l’Annonciation est aussi une célébration christologique, car elle célèbre un mystère central du Christ: son incarnation.
« Me voici, je suis la servante du Seigneur, que cela me soit fait selon votre Parole ».
Comment cela se passera-t-il si je ne connais pas d’homme? (Lc 1:34).
Marie est une créature privilégiée dans l’histoire du salut: en elle le Verbe s’est fait chair et a habité parmi nous (Jn 1,14). Il était pourtant un témoin discret, qui savait rester caché; il n’a pas aimé recevoir des éloges, car il n’aspirait pas à sa propre gloire.
Notre-Dame écoute attentivement ce que le Seigneur lui demande, réfléchit sur ce qu’elle ne comprend pas, demande ce qu’elle ne sait pas. Ensuite, il se consacre totalement à l’accomplissement de la volonté divine: « Voici la servante du Seigneur, qu’il me soit fait ce que tu as dit ». N’est-ce pas merveilleux?
Marie Très Sainte, enseignante de toutes nos actions, nous enseigne ainsi que l’obéissance à Dieu n’est pas une servilité, elle ne soumet pas la conscience: elle nous pousse dans nos profondeurs à découvrir la liberté des enfants de Dieu.
Le pape Benoît XVI dans la basilique de l’Annonciation du 14 mai 2009 a déclaré: « L’histoire de l’Annonciation illustre l’extraordinaire bonté de Dieu . Réfléchir sur ce joyeux mystère nous donne l’espoir, l’espoir certain que Dieu continuera à diriger notre histoire, à agir avec puissance créatrice pour atteindre les objectifs qui semblent impossibles au calcul humain. Cela nous met au défi de nous ouvrir à l’action transformante de l’Esprit Créateur qui nous rend nouveaux, nous unit avec Lui et nous remplit de sa vie. Il nous invite, avec une gentillesse exquise, à lui permettre de vivre en nous, d’accepter la Parole de Dieu dans nos cœurs, nous permettant de lui répondre avec amour et de nous aimer les uns les autres « . Que demandons-nous à la mère de Dieu aujourd’hui?
Quand Paul VI a visité les lieux de l’annonciation à Nazareth, il l’a appelé « L’école de l’Évangile ». Et il a ajouté: « Ici, on apprend à observer, à écouter, à méditer, à pénétrer dans le sens si profond et mystérieux de cette apparition très simple, très humble et magnifique » (5 janvier 1964).
Aujourd’hui, nous louons la Sainte Vierge pour sa foi et, avec Sainte Elisabeth, nous lui disons également: « Heureuse celle qui a cru » ( Lc 1 , 45) . Comme l’a dit saint Augustin, Marie a conçu le Christ d’abord dans son cœur avec la foi, laquelle dans son ventre; Marie a cru et a accompli en elle ce qu’elle croyait (voir Sermo 215, 4: PL 38.1074).
Prions le Seigneur pour augmenter notre foi, pour la rendre active et fructueuse dans l’amour. Demandons-lui de pouvoir, comme Marie, accueillir la Parole de Dieu dans nos cœurs et la pratiquer avec docilité et constance. Demandons à Marie un grand renouveau de foi, un profond renouveau de foi: une profession consciente et courageuse du Credo. Que la Vierge Mère nous obtienne de Celui qui s’est incarné dans son ventre pour son fiat généreux dans l’ Annonciation le chemin de l’obéissance humble et joyeuse à l’Évangile.