Archive pour le 18 avril, 2018

PAPE FRANOIS – I – CATCHSE SUR LE BAPTME

18 avril, 2018

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Baptme de Jsus

PAPE FRANOIS – I CATCHSE SUR LE BAPTME

AUDIENCE GNRALE

Place Saint-Pierre

Mercredi 11 avril 2018

Chers frres et surs, bonjour!

Les cinquante jours du temps liturgique pascal sont propices pour rflchir sur la vie chrtienne qui, de par sa nature, est la vie qui provient du Christ mme. Nous sommes, en effet, chrtiens dans la mesure o nous laissons vivre Jsus en nous. Do partir alors pour raviver cette conscience, sinon du dbut, du Sacrement qui a allum en nous la vie chrtienne? Cest le baptme. La Pque du Christ, avec sa charge de nouveaut, nous touche travers le baptme pour nous transformer son image: les baptiss sont de Jsus Christ, cest Lui le Seigneur de leur existence. Le baptme est le fondement de toute la vie chrtienne (Catchisme de lEglise catholique, n. 1213). Cest le premier des sacrements, dans la mesure o il est la porte qui permet au Christ Seigneur de demeurer dans notre personne et nous de nous plonger dans son Mystre.
Le verbe grec baptiser signifie plonger (cf. CEC, n. 1214). Le bain avec leau est un rite commun diverses croyances pour exprimer le passage dune condition une autre, signe de purification pour un nouveau dbut. Mais pour nous, chrtiens, il ne doit pas nous chapper que si cest le corps qui est plong dans leau, cest lme qui est plonge dans le Christ pour recevoir le pardon du pch et resplendir de lumire divine (cfr. Tertullien, La rsurrection des morts, VIII, 3: CCL 2, 931; PL 2, 806). En vertu de lEsprit Saint, le baptme nous plonge dans la mort et la rsurrection du Seigneur, en noyant dans la source baptismale lhomme ancien, domin par le pch qui spare de Dieu, et en faisant natre lhomme nouveau, recr en Jsus. En Lui, tous les fils dAdam sont appels une vie nouvelle. Cela signifie que le baptme est une renaissance. Je suis sr, tout fait sr, que nous nous souvenons tous de notre date de naissance: sr. Mais je me demande, jai quelques doutes, et je vous demande vous: est-ce que chacun de vous se rappelle quelle tait la date de son baptme? Certains disent oui cest bien. Mais cest un oui un peu faible, parce que peut-tre beaucoup ne sen rappellent-ils pas. Mais si nous ftons le jour de la naissance, comment ne pas fter au moins se rappeler le jour de la renaissance? Je vous donnerai un devoir la maison, un devoir faire aujourdhui la maison. Que ceux de vous qui ne se rappellent pas la date de leur baptme la demandent leur mre, leur oncle et tante, leurs petits-enfants: Connais-tu la date de ton baptme?, et ne jamais loublier. Et ce jour-l, rendre grce au Seigneur, parce que cest prcisment le jour o Jsus est entr en moi, lEsprit Saint est entr en moi. Avez-vous bien compris le devoir faire la maison? Nous devons tous connatre la date de notre baptme. Cest un autre anniversaire: lanniversaire de la renaissance. Noubliez pas de faire cela, sil vous plat.
Rappelons les dernires paroles du Ressuscit aux aptres; elles reprsentent un mandat prcis: Allez donc, de toutes les nations faites des disciples, les baptisant au nom du Pre et du Fils et du Saint-Esprit (Mt 28, 19). A travers le bain baptismal, celui qui croit dans le Christ est plong dans la vie mme de la Trinit.
En effet, leau du baptme nest pas une eau quelconque, mais leau sur laquelle est invoqu lEsprit qui donne la vie (Credo). Pensons ce que Jsus dit Nicodme pour lui expliquer la naissance la vie divine: A moins de natre deau et dEsprit, nul ne peut entrer dans le Royaume de Dieu. Ce qui est n de la chair est chair, ce qui est n de lEsprit est esprit (Jn 3, 5-6). Cest pourquoi le baptme est appel galement rgnration: nous croyons que Dieu, par sa seule misricorde… nous a sauvs par le bain de la rgnration et de la rnovation en lEsprit Saint (Tt 3, 5).
Le baptme est donc un signe concret de renaissance, pour marcher dans une nouveaut de vie. Cest ce que rappelle saint Paul aux chrtiens de Rome: Ignorez-vous que, baptiss dans le Christ Jsus, cest dans sa mort que tous nous avons t baptiss? Nous avons donc t ensevelis avec lui par le baptme dans la mort, afin que, comme le Christ est ressuscit des morts par la gloire du Pre, nous vivions nous aussi dans une vie nouvelle (Rm 6, 3-4).
En nous plongeant dans le Christ, le baptme fait galement de nous des membres de son Corps, qui est lEglise, et nous fait participer sa mission dans le monde (cf. CEC, n. 1213). Nous baptiss ne sommes pas isols: nous sommes membres du Corps du Christ. La vitalit qui jaillit de la source baptismale est illustre par ces paroles de Jsus: Je suis la vigne; vous, les sarments. Celui qui demeure en moi, et moi en lui, celui-l porte beaucoup de fruit (cf. Jn 15, 5). Une mme vie, celle de lEsprit Saint, coule du Christ aux baptiss, en les unissant en un seul Corps (cf. 1 Co 12, 13), chrism par la sainte onction et nourri la table eucharistique.
Le baptme permet au Christ de vivre en nous et nous de vivre unis Lui, pour collaborer dans lEglise, chacun selon sa condition, la transformation du monde. Reu une seule fois, le bain baptismal illumine toute notre vie, en guidant nos pas vers la Jrusalem du Ciel. Il y a un avant et un aprs le baptme. Le Sacrement suppose un chemin de foi, que nous appelons catchumnat, vident lorsque cest un adulte qui demande le baptme. Mais les enfants aussi, depuis lantiquit, sont baptiss dans la foi de leurs parents (cf. Rite du baptme des enfants, introduction, n. 2). Et sur ce point, je voudrais vous dire quelque chose: certains pensent: mais pourquoi baptiser un enfant qui ne comprend pas? Attendons quil grandisse, quil comprenne et que ce soit lui-mme qui demande le baptme. Mais cela signifie ne pas avoir confiance dans lEsprit Saint, parce que quand nous baptisons un enfant, lEsprit Saint entre dans cet enfant, et lEsprit Saint fait crotre chez cet enfant, depuis lenfance, des vertus chrtiennes qui ensuite spanouiront. Il faut toujours donner cette opportunit tous, tous les enfants, davoir en eux lEsprit Saint qui les guide pendant leur vie. Noubliez pas de baptiser les enfants! Personne ne doit mriter le baptme, qui est toujours un don gratuit pour tous, adultes et nouveau-ns. Mais comme cela a lieu pour une semence pleine de vie, ce don senracine et porte du fruit dans un terrain aliment par la foi. Les promesses baptismales que nous renouvelons chaque anne lors de la Veille pascale doivent tre ravives chaque jour afin que le baptme christifie: nous ne devons pas avoir peur de ce mot; le baptme nous christifie, celui qui a reu le baptme est christifi, ressemble au Christ, se transforme dans le Christ et il en fait vritablement un autre Christ.