Archive pour le 19 septembre, 2013
20 SEPTEMBRE: SAINTS MARTYRS DE CORÉE ( TAEGON ANDREA KIM , PAUL ET CHONG HASANG COMPAGNONS 101 )
19 septembre, 2013http://www.santiebeati.it/dettaglio/70850
( traduction Google de l’italien)
20 SEPTEMBRE: SAINTS MARTYRS DE CORÉE ( TAEGON ANDREA KIM , PAUL ET CHONG HASANG COMPAGNONS 101 )
L’action de l’Esprit qui souffle où il veut , avec une poignée généreuse de l’apostolat des laïcs est à l’origine de la sainte Église de Dieu sur le sol coréen . Le premier germe de la foi catholique , dirigée par un laïc coréen en 1784 à son retour dans son pays de Pékin , a été fécondé sur l’objectif du martyre du XIXe siècle qui a vu 103 membres associés de la jeune communauté . Parmi eux, citons Taegon Andrew Kim , premier prêtre coréen et l’ apôtre laïque Paul Chong Hasang . Les persécutions qui ont fait rage dans les vagues successives de 1839 à 1867 , plutôt que d’ étouffer la foi des néophytes , a suscité un printemps de l’Esprit à l’image de l’Église naissante . L’empreinte de cette communauté apostolique de l’Extrême-Orient a été faite avec un langage simple et efficace , inspiré par la parabole du bon semeur, le prêtre Andrea à la veille du martyre. Lors de sa visite pastorale à ce pays lointain , le pape Jean- Paul II , le 6 mai 1984, a rejoint les martyrs coréens dans le calendrier des saints. Leur mémoire est célébrée aujourd’hui, parce qu’un groupe d’entre eux a été martyrisé en ce mois , quelque 20 à 21 Septembre . ( Missel romain )
Etymologie: Andrea = viril , vigoureux, du grec
Emblème: Palma
Martyrologe : Mémoire des Saints André Kim Tae- gon , prêtre, Paul Chong Ha -sang et ses compagnons , martyrs en Corée. Ce jour-là , une fête est aussi adorent tous les cent trois martyrs qui ont courageusement témoigné de la foi chrétienne , introduite avec ferveur dans ce domaine par certains laïcs et puis nourrie et renforcée par la prédication des missionnaires et la célébration des sacrements. Tous ces athlètes du Christ , dont trois évêques , huit prêtres et tous les autres laïcs , y compris d’autres ne sont pas mariés , vieux, jeunes et enfants , soumis à la torture , consacrée avec leur sang précieux des débuts de l’Église en Corée.
L’Eglise coréenne a la caractéristique peut être unique , il a été mis en place et soutenu par les laïcs , parce que dans les années 1600 la foi chrétienne est apparu en Corée par les délégations qui ont visité Beijing en Chine chaque année , pour un échange culturel avec ce pays , très estimé tout au long de l’Extrême-Orient .
Et en Chine, les Coréens sont entrés en contact avec la foi chrétienne, ramener chez eux le grand livre du Père Matteo Ricci » La vraie doctrine de Dieu», et un laïc, Lee Byeok grand penseur , inspiré par le livre de la célèbre missionnaire jésuite , a fondé une première communauté chrétienne est très active.
Vers 1780 , Lee Byeok pria son ami Lee- Sunghoon , qui faisait partie de la délégation culturelle habitude de partir pour la Chine, pour être baptisé et retour transporter des livres et des écrits religieux adaptés à approfondir la foi nouvelle .
Au printemps de 1784 , l’ami est revenu avec le nom de Pierre, donnant à la communauté une forte impulsion , ne sachant pas bien la nature de l’Église, le groupe a été organisée avec une hiérarchie célébrer leur baptême et non seulement cela, mais aussi la confirmation et l’ ‘ Eucharistie.
Informé par l’évêque de Pékin pour avoir une hiérarchie qui avait besoin d’une succession apostolique , ils le prièrent d’envoyer dès que les prêtres étaient satisfaits par l’envoi d’ un prêtre Chu- mun- mo, si la communauté coréenne a progressé en peu de temps à divers des milliers de fidèles .
Malheureusement, même en Corée éclata bientôt persécution depuis 1785 que incrudeliva de plus en plus , jusqu’à ce que , en 1801, le seul prêtre a été tué , mais ce n’est pas arrêté du tout la croissance de la communauté chrétienne.
Le roi publia un édit en 1802 de l’Etat, dans lequel il a été condamné , même l’extermination des chrétiens , comme la seule solution pour étouffer les germes de cette «folie» , considérée comme telle par son gouvernement. Resté seul et sans guide spirituel , les chrétiens coréens continuellement demandé l’évêque de Pékin et même le pape d’avoir des prêtres , mais les conditions locales le permettent seulement en 1837, quand ils ont reçu un évêque et deux prêtres des Missions étrangères de Paris, le qui est entré illégalement en Corée ont été martyrisés deux ans plus tard .
Une deuxième tentative exploité par Andrew Kim Taegon , il a réussi à faire entrer un évêque et un prêtre, à partir de ce moment, la présence d’une hiérarchie catholique en Corée ne plus échouer, malgré le fait que , en 1866, il était le plus féroce persécution , en 1882, le gouvernement a décrété la liberté religieuse.
Dans les persécutions coréen ont péri , selon des sources locales , plus de 10.000 martyrs , de ces 103 ont été béatifié en deux groupes distincts en 1925 et canonisé en 1968 et ensuite tous ensemble le 6 mai 1984 à Séoul, en Corée par le pape Jean Paul II , dont seulement 10 sont des étrangers , 3 évêques et les prêtres 7 , tous les autres Coréens , catéchistes et fidèles.
Ci-dessous nous donnons une courte notice biographique des deux liturgique capoelenco le groupe de 103 martyrs : Andrew Kim et Paul Chong Taegon Hasang .
Andrea est né en 1821 dans une famille chrétienne noble , a grandi dans une décidément inspiré par des principes chrétiens , son père en particulier, avait transformé sa maison en une « église domestique », où les chrétiens et les nouveaux arrivants ont afflué à la nouvelle foi , pour recevoir le baptême, tenu fermement découvert sa foi , de mourir à l’âge de 44 martyr.
Il avait 15 ans quand l’un des premiers missionnaires français arrivés en Corée en 1836, l’a envoyé à Macao pour se préparer à la prêtrise. Il est retourné en tant que diacre en 1844 pour se préparer à l’entrée de l’évêque . Ferréol , l’organisation d’un bateau avec des marins tous les chrétiens, va prendre à Shanghai, où il fut ordonné prêtre et en même temps secrètement avec un voyage aventureux , pénétré en Corée, où ils travaillaient toujours ensemble dans un climat de persécution .
Avec la noblesse de son attitude, avec la capacité de comprendre la mentalité locale , a réussi à obtenir d’excellents résultats de l’apostolat . En 1846, l’évêque Ferréol lui a demandé d’envoyer des lettres à l’Europe, à travers l’évêque de Pékin, mais lors de sa rencontre avec le bateau dragon chinois , a été accidentellement découvert et arrêté.
Ont subi un interrogatoire et des mouvements de prison avant la mandarine, puis avec le gouverneur, car il était un noble , la fin avec le roi et a montré la fidélité à son Dieu en niant ses tentatives pour le faire apostasier , malgré l’ atroce torture , l’ Enfin, il a été décapité le 16 Septembre 1846 à Séoul, le premier prêtre martyr de l’Eglise coréenne naissante.
Paul Chong Hasang . Laïc coréen héroïque , est né en 1795 à Mahyan , le père Augustin et son frère Charles ont été martyrisés en 1801, sa famille se compose de lui, sa mère et sa sœur Cecilia Elizabeth , a été emprisonné et privé de tout bien, ils ont été contraints d’aller les clients d’un parent, mais dès qu’il le pouvait, il a déménagé à Séoul où il a rejoint la communauté chrétienne au moins quinze fois , il est allé en Chine à Beijing en déplacements à pied très difficile , grâce à l’héroïsme d’une véritable foi, professée , malgré les graves dangers .
Il a travaillé dur pour s’assurer le premier prêtre Yan est arrivé en Corée , puis après lui, les missionnaires français : Mgr Imbert et prêtres Maubant et Chastan .
Il a été accueilli avec sa mère et sa sœur de Mgr Imbert, qui voulait devenir prêtre , mais la persécution faisait rage et un apostat trahis , les obligeant à prison.
Paul Chong Hasang été interrogé et torturé pour lui faire abandonner la religion étrangère à laquelle il était associé , mais a vu sa grande fermeté , a été condamné et décapité 22 Septembre 1839, avec son ami cher Agostino Nyon, qui était aussi un requérant d’ Pape d’envoyer un évêque en Corée. Même sa mère et sa sœur ont été tués après quelques mois.
L’évêque et deux prêtres des Missions étrangères de Paris , eux aussi ont été décapités en 1839.
Voici la liste complète des martyrs 103 en Corée:
79110
Peter Ho Yi- yong , laïque
+ 25 Novembre 1838 à la prison de Séoul ( Corée du Sud)
54185
Protais Kuk Chong -bo , laïc marié
+ Le 20 mai 1839 dans une prison de Séoul ( Corée du Sud)
54610
Maddalena Kim Ob -i , laïc marié
Anna Pak A- gi , laïc marié
Agatha Yi So- sa, laïque et épousé la sœur de Peter Ho- Yong Yi
Agatha Kim A- gi , laïc marié
Augustin Yi Kwang -hon , marié jeter catéchiste et
Barbara A Han -gi , laïc marié
Lucie Pak Hui -sun , laïque
Damien Nam Myong- Hyok , marié jeter catéchiste et
Peter Kwon Tug -in, laïc marié
+ Le 24 mai 1839 à la Porte Ouest Little, Séoul ( Corée du Sud)
54810
Joseph Chang Song- jib, laïc marié
+ Le 27 mai 1839 dans une prison de Séoul ( Corée du Sud)
54890
Barbara Kim , laïc marié
Barbara Yi , de l’adolescence
+ Le 27 mai 1839 à Séoul ( Corée du Sud)
63720
Rosa Kim No- SA , laïc marié
Marta Kim Song- im , laïc marié
Teresa Yi Mae -im , laïque
Anna Kim Chang -gum , laïc marié
Jean-Baptiste Yi Kwang -hon , un catéchiste laïc et
Madeleine Yi Yong -hui , laïque
Lucie Kim Nu- deux jeunes laïque
Maria Gagné Kwi -im , jeune laïque
+ 20 Juillet 1839 à Séoul
68960
Maria Pak K’ouen -agi , laïque
Barbara Kwon Hui , laïc marié
John Hu -Jae Pak, laïc marié
Barbara Yi Chong -hui , laïc marié
Mary Yi Yon- Hui , laïc marié
Agnes Kim Hyo- Ch’u , jeune laïque
+ 3 Septembre 1839 à Séoul
70020
Choi Francis Kyong -hwan , un catéchiste laïc et
+12 Septembre 1839 à Séoul
93415
Maria Giuseppe Lorenzo Imbert, prêtre de la Société des Missions Vicaire Apostolique d’ester parisien de Corée
Pietro Filiberto Maubant , prêtre parisien de la Société des Missions Etrangères
James Onorato Chastan , prêtre parisien de la Société des Missions Etrangères
+ 21 Septembre 1839 à Sai Nam -Hte -
93403
Paul Chong Ha -Sang , un catéchiste laïc et
Augustin Chin- Yu Kil , laïc marié
+ 22 Septembre 1839 à Séoul
72090
Madeleine Ho Kye -Im , laïc marié
Sebastian Nam- Gwan un catéchiste laïc et
Giulitta Kim , laïque
Agatha Chon Kyong – Hyob , laïque
Charles Cho Shin Ch’ol , laïque
Qu’est-ce Ignatius Kim -juin , laïc marié
Madeleine Pak Pong- Fils , laïc marié
Perpetua Hong Kum- Ju , laïc marié
Columba Kim Hyo -im , laïque
+26 Septembre 1839 à Séoul
Lucie Kim , laïc marié
+ Un jour inconnu en Septembre 1839 à Séoul ( souvenu avec Sebastian Nam -I- Gwan et ses compagnons )
Catherine Yi , laïque veuve
Madeleine Cho , laïque, fille de Catherine Yi
+ Un jour inconnu en Septembre 1839 à Séoul (rappelez-vous avec Sebastian Nam -I- Gwan et ses compagnons )
92968
Peter Yu Tae- Ch’ol , de l’adolescence
+ 21 Octobre 1839 à la prison de Séoul ( Corée du Sud)
92974
Cecilia Yu So- sa, laïc marié
+ 23 Novembre 1839, à Séoul
83360
Barbara Cho Chung -i , laïc marié
Madeleine Han Yong -i , laïc marié
Peter Choi Ch’ang- moyeu et marier pondent catéchiste
Heureux Hyong – Kyong Nyon, un catéchiste laïc et marié
Elizabeth Chong Chong -hye , laïque
Barbara Ko Sun- i , laïc marié
Madeleine Yi Yong- dok , laïque
+ 29 Décembre 1839 à Séoul
36755
Teresa Kim , laïque veuve
Agatha Yi, jeune laïque
+ 9 Janvier 1840 à Séoul
36755
Stephen Min Kuk- Ka , un veuf et de jeter catéchiste
+ 20 Janvier 1840 à Séoul
38560
Andrea Chong Hwa- Gyong , un catéchiste laïc et
+ 23 Janvier 1840 à Séoul
39130
Paul I Hyob , laïque
+ 30 Janvier 1840 à Séoul
39230
Augustin Pak Chong -won , marié et père gisait catéchiste
Peter Hong Pyong -ju , un catéchiste laïc et
Madeleine Fils So- Byok , laïc marié
Agatha Yi Kyong -i , laïque
Maria Yi In- dok , jeune laïque
Agatha Kwon Chin- i , laïque jeune marié
+ Janvier 31 , 1840 à Dangkogae
39340
Paul Hong Yong -ju , un catéchiste laïc et
John Yi Mun -u, laïc marié
Barbara Choi Yong -i , laïque jeune marié
+ 1 Février 1840 à Séoul
51230
Anthony Kim Song- u, et marié pondent catéchiste
+ Avril 29 , 1841, à Tangkogae
93402
Andrew Kim Tae- gon , un prêtre
+16 Septembre 1846 à Sai Nam -Hte -
93408
Charles Hyon Song- mun , un catéchiste laïc et
+ 19 Septembre 1846 à Sai Nam -Hte -
70880
Peter Kyong Nam -mun , marié jeter catéchiste et
Lorenzo Han I- hyong , marié jeter catéchiste et
Susanna U Sur- im , laïque veuve
Joseph Im Ch’i- p’ek , laïc marié
Teresa Kim Im -i , laïque
Agata Kan Yi -nan , laïque veuve
Catherine Chong qui maintenant – yom , laïc marié
+ 20 Septembre 1846 à Séoul
41430
Peter Yu Chong- Nyul , laïc marié
+ 17 Février 1866 à Pyongyang
92284
Francesco Berneux Siméon, un prêtre de la Société des Missions Etrangères de Paris et vicaire apostolique de Corée
Maria Simone Giusto de Ranfer Bretenières , prêtre parisien de la Société des Missions Etrangères
Peter Henry Dorie , prêtre parisien de la Société des Missions Etrangères
Bernard Louis Beaulieu, prêtre parisien de la Société des Missions Etrangères
+7 Mars 1866 au Sai Nam -Hte -
44210
Jean-Baptiste Nam Chong- Sam , laïque
+ 7 Mars 1866 à Séoul
44360
Jean-Baptiste Chon Chang-An , laïque
Peter Choi Hyong , un catéchiste laïc et
+ 9 Mars 1866 à In- Ko- Ri
44610
Marco Chong Ui- Bae , gisait catéchiste et veuf
Alessio U Se- Yong, un jeune laïc
+ 11 Mars 1866 à Séoul
47770
Antonio Daveluy , prêtre parisien de la Société des Missions Etrangères et coadjuteur de l’ Vicaire apostolique de Corée
Huin Luca Martino, un prêtre de la Société des Missions Etrangères de Paris
Pierre Aumaître , prêtre parisien de la Société des Missions Etrangères
Joseph Chang Chu -Gi , un catéchiste laïc et
Luc Hwang Sok- vous , marié posez catéchiste et
Thomas Son Cha -Son , laïque
+ 30 Mars 1866 à Su- Ryong
81230
Bartholomew Chong Mun -ho , laïque
Peter Cho Hwa- savoir , laïc marié , père de Joseph Cho Yun -ho
Peter Fils Fils -j, et marié pondent catéchiste
Peter Yi Myong- savoir , laïc marié
Joseph Han Won- savoir , un catéchiste laïc et
Peter Chong Won- ji, un jeune laïc marié
+ 13 Décembre 1866 chez Tiyen – Tiyon
82920
Joseph Cho Yun- ho, et une jeune catéchiste laïc, fils de Peter Cho Hwa- savoir
+ 23 Décembre 1866 chez Tiyen – Tiyon
38425
John Yi Yun- Il, laïc marié
+ 21 Janvier 1867 à Daegu
Auteur: Antonio Borrelli et Emilia Flocchini
LES HOMMES SONT DES CADEAUX
19 septembre, 2013http://www.spiritualite-chretienne.com/moderne/XXsiecle.html#Icone
LES HOMMES SONT DES CADEAUX
Du moins ainsi pensait Jésus : » Père, je veux que ceux que tu m’as donnés soient là où je serai… «
Je partage l’avis de Jésus et je veux que ceux que le Père m’a donnés soient là où je serai.
Les gens sont des cadeaux que le Père a enveloppés pour nous les envoyer.
Certains sont magnifiquement enveloppés.
Ils sont très attrayants dès le premier abord.
D’autres sont enveloppés de papier très ordinaire.
D’autres ont été malmenés par la poste.
Il arrive parfois qu’il y ait une « distribution spéciale ».
Certains sont des cadeaux dont l’emballage laisse à désirer ;
d’autres dont l’emballage est bien fait.
Mais l’emballage n’est pas le cadeau !
C’est si facile de faire une erreur et nous rions quand les enfants prennent l’un pour l’autre.
Parfois le cadeau est difficile à ouvrir. Il faut se faire aider.
Peut-être parce que les autres ont peur ?
Parce que ça fait mal ?
Ils ont peut-être déjà été ouverts et rejetés !
Ou se pourrait-il que le cadeau ne me soit pas destiné ?
Je suis une personne et donc, moi aussi, je suis un cadeau !
Un cadeau pour moi-même d’abord.
Le Père m’a donné à moi-même.
Ai-je été regarder à l’intérieur de l’emballage ?
Ai-je peur de le faire ?
Peut-être ai-je jamais accepté le cadeau que je suis…
Pourrait- il se faire qu’il y ait à l’intérieur quelque chose de différent de ce que j’imagine ?
Je n’ai peut-être jamais vu le cadeau merveilleux que je suis.
Les cadeaux du Père pourraient-ils être autre chose que magnifiques ?
J’aime les cadeaux que je reçois de ceux qui m’aiment,
pourquoi pas les cadeaux du Père ?
Je suis un cadeau pour les autres.
Est-ce que j’accepte d’être donné par le Père aux autres ?
Un homme pour les autres ?
Les autres doivent-ils se contenter de l’emballage ?
Sans jamais pouvoir apprécier le cadeau ?
Toutes les rencontres sont des échanges de cadeaux.
Mais un cadeau sans quelqu’un qui le donne n’est pas un cadeau ;
c’est une chose privée des liens avec celui qui le donne ou celui qui le reçoit.
L’amitié est une relation entre les personnes qui se voient comme elles en vérité…
Les cadeaux du Père les uns envers les autres, pour les autres, pour des frères !
Un ami est un cadeau pas seulement pour moi, mais aussi pour les autres à travers moi.
Quand je regarde mon ami, quand je me l’approprie, je détruis sa nature de cadeau.
Si je le mets de côté pour moi, c’est alors que je le perds ;
si je le donne aux autres, je le garde.
Les gens sont des cadeaux reçus ou donnés…
comme le Fils.
L’amitié est une réponse de personnes – cadeaux au Père qui donne.
L’amitié est Eucharistie, action de grâce !
Georges B. Wintemann
Document du MEJ (mouvement eucharistique des jeunes)
Transmis par Aude Bernhart
S’IL TE PLAÎT SEIGNEUR, NE M’INTERROMPS PAS, JE PRIE !
19 septembre, 2013http://www.spiritualite-chretienne.com/moderne/textes1.html#Lettre
S’IL TE PLAÎT SEIGNEUR, NE M’INTERROMPS PAS, JE PRIE !
« NOTRE PÈRE QUI ES AUX CIEUX… »
- Oui ?
« S’il te plait ne m’interromps pas, je prie. »
- Mais tu viens de m’interpeller.
« Moi, t’interpeller ? Enfin oui, non, à vrai dire non. Nous prions ainsi : Notre Père qui es aux cieux… «
- Tu vois tu m’appelles encore. Veux-tu me parler ?
« QUE TON NOM SOIT SANCTIFIÉ »
- Crois-tu cela sérieusement ?
« Que dois-je prendre au sérieux ? »
- Veux-tu vraiment sanctifier mon nom ? Sais-tu au moins ce que cela signifie ?
« Cela signifie, cela signifie… Bonté divine, je ne sais pas ce que cela signifie. Comment le saurais je ? »
- Cela veut dire que tu veux m’honorer, que je suis unique pour toi, que mon nom t’est précieux.
« Ah oui, cela je 1e comprends…
QUE TON RÈGNE VIENNE, QUE TA VOLONTÉ SOIT FAITE SUR LA TERRE COMME AU CIEL. »
- Fais-tu quelque chose pour cela ?
« Pour que ta volonté se fasse ? Bien sûr, je vais régulièrement à l’église, je donne à la quête, pour les missions. »
- Mais je veux plus. Je voudrais que ta vie soit en ordre. Que tu domines tes habitudes qui énervent les autres. Que tu apprennes d’eux. Je voudrais qu’une aide soit apportée à tous les hommes, afin qu’ils arrivent à la vérité. Je veux que les malades soient guéris, consolés ceux qui sont dans le tristesse et libérés les prisonniers. Tout ce que tu feras pour ces gens, tu le feras pour moi.
« Pourquoi me reproches-tu cela à moi. Sais-tu combien de riches hypocrites sont assis dans les églises ? Adresse-toi d’abord à eux. »
- Excuse-moi, je pensais que tu priais pour que mon règne vienne et que ma volonté soit faite ? Cela commence toujours concrètement chez celui qui prie pour cela. C’est seulement lorsque tu voudras la même chose que moi, que tu pourras être le messager de mon Royaume.
« Oui, je pige. Pourrais-je continuer maintenant ma prière ?
DONNES-NOUS AUJOURD’HUI NOTRE PAIN DE CE JOUR. »
- Te rends-tu compte combien de kilos tu as de trop ? Si tu pries ainsi tu t’engages à faire quelque chose afin que les millions d’hommes affamés aient tous les jours leur pain.
« PARDONNES-NOUS NOS OFFENSES, COMME NOUS PARDONNONS AUSSI À CEUX QUI NOUS ONT OFFENSÉ. »
- Et quelle est donc cette histoire avec Daniel ?
« Je t’en prie, ne me parle pas de celui-là. Tu sais combien il me décrie, il est tellement insolent envers moi, que je vois rouge avant même qu’il ouvre la bouche. En plus, il le sait et il se fiche de moi. Ce type a … »
- Je sais, je sais… et ta prière ?
« Ce n’est pas ainsi que je l’ai compris. »
- Au moins tu es sincère. Est-ce que cela t’amuse de te balader avec tant d’aigreur et d’antipathie ?
« Cela me rend malade. »
- Je veux te guérir. Tu y perdras peut être un peu de ta gloriole, mais cela t’apportera la paix.
« Hm ! je ne sais pas si j’arriverai. »
- Je t’aiderai.
« ET NE NOUS SOUMETS PAS À LA TENTATION, MAIS DÉLIVRE NOUS DU MAL. »
- Moi, rien ne me tient plus à cœur que cela ; encore faut-il que tu évites les personnes et les situations qui te mettent en tentation.
« Que veux-tu dire par là ? »
- Tu connais tes points faibles : manque de caractère, ton attitude ambiguë face à l’argent, le sexe, la violence… Ne donne pas prise à la tentation.
« Je crois que voilà le « Notre Père » le plus difficile que j’ai jamais prié. Mais c’est bien la première fois que cela a un rapport avec ma vie. »
- Vois-tu, c’est ainsi que nous avancerons. Termine maintenant tranquillement.
« CAR C’EST A TOI QU’APPARTIENNENT LE RÈGNE, LA PUISSANCE ET LA GLOIRE, POUR LES SIÈCLES DES SIÈCLES. »
- Sais-tu ce que je trouve merveilleux ? C’est quand des hommes comme toi commencent à me prendre au sérieux, à prier sincèrement, à me suivre et à faire ensuite ce qui correspond à ma volonté. Quand ils remarquent que leur action pour mon Royaume les rend heureux eux-mêmes.
Extrait d’un bulletin paroissial autrichien
