Archive pour le 5 septembre, 2012
BÉATIFICATION DE MÈRE TERESA DE CALCUTTA – HOMÉLIE DU PAPE JEAN-PAUL II
5 septembre, 2012BÉATIFICATION DE MÈRE TERESA DE CALCUTTA
HOMÉLIE DU PAPE JEAN-PAUL II
Journée Mondiale des Missions
Dimanche 19 octobre 2003
1. « Celui qui voudra être le premier parmi vous, sera l’esclave de tous » (Mc 10, 44). Ces paroles de Jésus aux disciples, qui ont retenti il y a peu sur cette place, indiquent quel est le chemin qui conduit à la « grandeur » évangélique. C’est la route que le Christ lui-même a parcourue jusqu’à la Croix; un itinéraire d’amour et de service, qui renverse toute logique humaine. Être le serviteur de tous!
C’est par cette logique que s’est laissée guider Mère Teresa de Calcutta, Fondatrice des Missionnaires de la Charité, hommes et femmes, que j’ai la joie d’inscrire aujourd’hui dans l’Album des Bienheureux. Je suis personnellement reconnaissant à cette femme courageuse, dont j’ai toujours ressenti la présence à mes côtés. Icône du Bon Samaritain, elle se rendait partout pour servir le Christ chez les plus pauvres parmi les pauvres. Même les conflits et les guerres ne réussissaient pas à l’arrêter.
De temps en temps, elle venait me parler de ses expériences au service des valeurs évangéliques. Je me rappelle, par exemple, de ses interventions en faveur de la vie et contre l’avortement, notamment lorsqu’elle reçut le prix Nobel pour la Paix (Oslo, 10 décembre 1979). Elle avait l’habitude de dire: « Si vous entendez dire qu’une femme ne veut pas garder son enfant et désire avorter, essayez de la convaincre de m’apporter cet enfant. Moi, je l’aimerai, voyant en lui le signe de l’amour de Dieu ».
2. N’est-il pas significatif que sa béatification ait lieu précisément le jour où l’Église célèbre la Journée mondiale des Missions? A travers le témoignage de sa vie, Mère Teresa rappelle à tous que la mission évangélisatrice de l’Église passe à travers la charité, alimentée par la prière et par l’écoute de la Parole de Dieu. L’image qui représente la nouvelle bienheureuse alors que, d’une main, elle tient la main d’un enfant et que, de l’autre, elle égrène le Chapelet, est représentative de ce style missionnaire.
Contemplation et action, évangélisation et promotion humaine: Mère Teresa proclame l’Évangile à travers sa vie entièrement offerte aux pauvres, mais, dans le même temps, enveloppée par la prière.
3. « Celui qui voudra devenir grand parmi vous, sera votre serviteur » (Mc 10, 43). C’est avec une émotion particulière que nous évoquons aujourd’hui le souvenir de Mère Teresa, une grande servante des pauvres, de l’Église et du monde entier. Sa vie est un témoignage de la dignité et du privilège du service humble. Elle avait choisi d’être non seulement la dernière, mais la servante des derniers. Véritable mère pour les pauvres, elle s’est agenouillée auprès de ceux qui souffraient de diverses formes de pauvreté. Sa grandeur consiste dans sa capacité à donner sans compter, à donner « jusqu’à souffrir ». Sa vie était une façon radicale de vivre l’Évangile et de le proclamer avec courage.
Le cri de Jésus sur la croix, « J’ai soif » (Jn 19, 28), qui exprimait la profondeur de la soif de Dieu pour l’homme, a pénétré l’âme de Mère Teresa et a trouvé un terrain fertile dans son coeur. Étancher la soif d’amour et d’âmes de Jésus, en union avec Marie, la mère de Jésus, était devenu l’unique objectif de l’existence de Mère Teresa et la force intérieure qui la faisait se dépasser elle-même et « aller en toute hâte » à travers le monde pour oeuvrer en vue du salut et de la sanctification des plus pauvres d’entre les pauvres.
4. « Dans la mesure où vous l’avez fait à l’un de ces plus petits de mes frères, c’est à moi que vous l’avez fait » (Mt 25, 40). Ce passage de l’Évangile, si crucial pour comprendre le service de Mère Teresa aux pauvres, était à la base de sa conviction emplie de foi selon laquelle en touchant les corps brisés des pauvres, c’était le corps du Christ qu’elle touchait. C’est à Jésus lui-même, caché dans les souffrances des plus pauvres d’entre les pauvres, que son service était adressé. Mère Teresa souligne la signification la plus profonde du service: un acte d’amour fait à ceux qui ont faim, soif, qui sont étrangers, nus, malades et prisonniers (cf. Mt 25, 35-36) est fait à Jésus lui-même.
En le reconnaissant, elle lui prodiguait ses soins avec une sincère dévotion, exprimant la délicatesse de l’amour sponsal. Ainsi, dans un don total d’elle-même à Dieu et à son prochain, Mère Teresa a trouvé le plus grand accomplissement de la vie et a vécu les plus nobles qualités de sa féminité. Elle voulait être un signe de « l’amour de Dieu, la présence de Dieu, la compassion de Dieu » et rappeler ainsi à tous la valeur et la dignité de chaque enfant de Dieu, « créé pour aimer et être aimé ». Ainsi, Mère Teresa « conduisait les âmes à Dieu et Dieu aux âmes » et étanchait la soif du Christ, en particulier chez les plus indigents, ceux dont la vision de Dieu avait été voilée par la souffrance et la douleur.
5. « Le Fils de l’homme est venu pour servir et donner sa vie en rançon pour une multitude » (cf. Mc 10, 45). Mère Teresa a partagé la passion du Crucifié, de manière particulière au cours de longues années d’ »obscurité intérieure ». Ce fut une épreuve parfois lancinante, accueillie comme un « don et un privilège » singuliers.
Lors des heures les plus sombres, elle s’accrochait avec plus de ténacité à la prière devant le Saint-Sacrement. Ce dur travail spirituel l’a conduite à s’identifier toujours plus avec ceux qu’elle servait chaque jour, faisant l’expérience de leur peine et parfois même du rejet. Elle aimait répéter que la plus grande pauvreté est celle d’être indésirables, de n’avoir personne qui prenne soin de soi.
6. « Seigneur, donne-nous ta grâce, en Toi nous espérons! ». Combien de fois, comme le Psalmiste, Mère Teresa a elle aussi répété à son Seigneur, dans les moments de désespoir intérieur: « En Toi, en Toi j’espère, mon Dieu! ».
Rendons louange à cette petite femme qui aimait Dieu, humble messagère de l’Évangile et inlassable bienfaitrice de l’humanité. Nous honorons en elle l’une des personnalités les plus importantes de notre époque. Accueillons-en le message et suivons-en l’exemple.
Vierge Marie, Reine de tous les saints, aide-nous à être doux et humbles de coeur comme cette courageuse messagère de l’Amour. Aide-nous à servir avec la joie et le sourire chaque personne que nous rencontrons. Aide-nous à être des missionnaires du Christ, notre paix et notre espérance. Amen!
Martyr philippine Bienheureux Pedro Calungsod canonisation à la sainteté
5 septembre, 2012Martyr philippine Bienheureux Pedro Calungsod canonisation à la sainteté
Un autre martyr philippin est prêt à être canonisé comme ‘Catholique Saint’ par la Sainte Église catholique romaine, une fois que le calendrier de sa canonisation a été finalisé par les officiels du Vatican dirigé par le Pape Benoît XVI.
Heureux Pedro Calungsod sera le deuxième catholique philippine devrait être élevé à la sainteté par l’Eglise du Vatican, après St. Lorenzo Ruiz, le martyr philippin-chinois qui a subi une torture atroce résultant de sa mort aux mains du shogunat des Tokugawa au Japon, en restant fidèle aux enseignements catholiques romains et les croyances. St. Lorenzo Ruiz est décédé le Septembre 29, 1637 et a été béatifié siècles plus tard par le Pape Jean-Paul II sur Février 18, 1981, lorsque le défunt pape d’abord visité Manila. Sur Octobre 18, 1987, six anStaprès sa béatification, St. Ruiz a été canonisé comme un saint, également par le pape Jean-Paul II au Vatican, faisant de lui le premier saint catholique romaine philippine.
Tout comme St. Lorenzo Ruiz devant lui, Heureux Pedro Calungsod aussi a commencé comme un jeune garçon servant de ‘sacristain’ enfant de chœur ou pour les missionnaires espagnols stationnés aux Philippines dans le 17ème siècle. Il est né à Iloilo City dans un petit village chinois de Molo. Il est allé à la ville de Cebu à prêcher les doctrines catholiques romaines et a également étudié brièvement dans une école jésuite gérés Loboc, Bohol. Après la propagation des enseignements catholiques dans la région de Visayan, Heureux Calungsod décidé de joindre à la délégation missionnaire du Père Diego de San Luis de Vitores dans l’île des Mariannes de devenir le prêtre espagnol assistant de confiance lors de l’expédition.
Heureux San Vitor’ l’œuvre missionnaire du groupe dans l’île des Mariannes et Guam à proximité a été initialement soutenue par quelques-unes des familles royales chamorro dans la région, notamment en chef Kepuha et ses électeurs. Mais la mort de Kepuha dans 1669 fait pire il pour les délégations espagnoles dans les îles. La relation une fois fructueuse entre les missionnaires espagnols et le peuple chamorro bittered et une résistance acharnée à conduire les délégations espagnole loin de la région ont commencé à se déployer.
L’acte final qui a coûté la vie à la fois le père Diego Luis de San Vitores et son fidèle assistant philippin Pedro Calungsod arrivé sur Avril 2, 1672. Père San Vitores, tôt dans la journée, a effectué une cérémonie de baptême pour les Chamorros sur Tumon, l’un des villages de l’île de Guam. Un des indigènes baptisés était la fille d’un chef de village nommé Matapang. Chef Matapang déjà ressenti la présence des missionnaires espagnols dans sa région parce que l’un commerçant chinois, nommée Choco, répandre une fausse accusation de son village commandé. Choco fait une histoire que la raison de la mort de certains des bébés (la plupart étaient déjà malades) dans l’île était due à la ‘l’eau bénite’ utilisé par les prêtres espagnols pendant le baptême. Quand il a appris que le Père San Vitores baptisé sa fille en utilisant le très controversé ‘l’eau bénite « , Chef Matapang a ordonné à ses guerriers de traquer et de tuer le prêtre espagnol et tous ses hommes. Père San Vitores et son fidèle syndic Pedro Calungsod ont ensuite été pris par les sbires de Matapang, dirigé par un guerrier nommé Hurao Chamorro. Les deux San Vitores et Calungsod ont été exécutés par les guerriers Chamorro, San Vitores est mort par la lance tout Calungsod a été frappé par un couteau de chasse à grande. Leurs corps étaient à la fois mutilé et plus tard ont été jetés dans la mer.
Leur labeur missionnaire et martyre dans l’île des Mariannes et Guam ont été reconnus siècles plus tard par l’Eglise du Vatican. Heureux Diego Luis de San Vitores a été béatifié le Octobre 6, 1985 suivie par la béatification Bienheureux Pedro Calungsod sur Mars 5, 2000. Les deux cérémonies de béatification ont eu lieu à la Cité du Vatican, Rome présidée par le pape Paul II Jojn. Heureux Calungsod a été béatifié par l’Église catholique en raison d’un miracle a enregistré ce qui s’est passé à un malade en phase terminale, mourir d’un cancer, dont la foi du martyr philippin a sauvé la vie.
Sur Décembre 19, 2011, Le pape Benoît XVI a approuvé la canonisation du bienheureux Pedro Calungsod à la sainteté. Une 2002 incident qui s’est produit aux Philippines a incité le Vatican à monter Béni Calungsod comme un saint de l’Église Cartholic. Selon le Vatican a publié le rapport, dans 2002, une femme de Cebu, un dévot connu du bienheureux Pedro Calungsod, a été transporté à un hôpital en raison d’une crise cardiaque dans les Philippines et a été déclaré cliniquement mort plus tard comme. Par l’intercession de Pedro Calungsod, alimentée par la morte et la foi de sa famille à l’bienheureux martyr philippin, la femme plus tard, revint à la vie. Un miracle accrédité par le Vatican à la Bienheureuse Pedro Calungsod.
La cérémonie officielle de la canonisation de Sainte Pedro Calungsod doit encore être décidée par les authorthies Vatican. Des millions de fidèles Heureux Calungsod de, non seulement aux Philippines, mais partout dans le monde prient pour l’ascension rapide du martyr fin philippine à la sainteté. Ils espèrent dès l’année prochaine pour sa canonisation, pour lui de joindre à la ligue de la première sainte philippine, St. Lorenzo Ruiz, dans la reconnaissance et uplifment de la foi catholique romaine philippine.
La fête de la bienheureuse et qui sera bientôt saint Pedro Calungsod est célébrée chaque année le jour de sa mort, Avril 2.
