j’ai la grippe avec fièvre, je ne peux pas travailler, je serai avec vous demain ou après-demain, ciao
2 septembre, 2010Annunciation of the Lord
http://echoesfromrome.blogspot.com/2010/03/annunciation-of-lord-awe-and-gratitude.html
Annunciation of the Lord
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du site:
http://mission-chretienne-66.over-blog.org/article-la-sanctification-un-ordre-de-dieu-39611189.html
LA SANCTIFICATION UN ORDRE DE DIEU
Héb 12 ; 14 Recherchez la paix avec tous, et la sanctification, sans laquelle personne ne verra le seigneur.
1 Thessaloniciens 4 ; 3 Ce que Dieu veut, c’est votre sanctification, c’est que vous vous absteniez de l’impudicité.
1 Thessaloniciens 4 ; 7 Car Dieu ne vous a pas appelés à l’impureté, mais à la sanctification.
Dieu dit à Moïse dans le livre du Lévitique19 ; 2 :
« Parle à toute l’assemblée des enfants d’Israël, et tu leur diras: Soyez saints, car je suis saint, moi, l’Eternel, votre Dieu. »
_ Et il dit encore toujours dans l’ Evitique : 20 ; 26 « Vous serez saints pour moi, car je suis saint, moi, l’Eternel; je vous ai séparés des peuples, afin que vous soyez à moi. »
_ Et l’auteur de l’épître aux hébreux rappelle les même parole de Dieu 1467 ans plus tard « Sans la sanctification nul ne verra le seigneur ».
La sanctification c’est une consécration qui résulte du choix d’un camp. Une séparation pour Dieu et les lois de son Royaume, par l’abandon des ennemis de Dieu et de leurs lois.. Elle désigne une mise à part pour Dieu.
La sanctification est donc une lutte pour rendre inutile le monde et les choses du monde. Jésus dit : « Vous êtes dans le monde mais vous n’êtes pas du monde. » _1 Jean 2:15 « N’aimez point le monde, ni les choses qui sont dans le monde. Si quelqu’un aime le monde, l’amour du Père n’est point en lui .»;
La foi amène à la connaissance du Dieu qui nous réconcilie avec lui par Jésus-Christ, en nous justifiant à la croix.
Paul dit dans 1 Cor 1 ; 30 « C’est par Dieu que vous êtes en Jésus Christ, lequel de par Dieu a été fait pour nous sagesse, justice, sanctification et rédemption »
2 Corinthiens :7 . 1 Ayant donc de telles promesses, bien-aimés, purifions-nous de toute souillure de la chair et de l’esprit, en achevant notre sanctification dans la crainte de Dieu.
La sanctification n’est pas quelque chose d’acquis une fois pour toutes, mais une disposition du cœur à cultiver en permanence.
2 Thessaloniciens :2 .13 Pour nous, frères bien-aimés du Seigneur, nous devons à votre sujet rendre continuellement grâces à Dieu, parce que Dieu vous a choisis dès le commencement pour le salut, par la sanctification de l’Esprit et par la foi en la vérité.
1 Pierre 1 ; 2 et qui sont élus selon la prescience de Dieu le Père, par la sanctification de l’Esprit, afin qu’ils deviennent obéissants, et qu’ils participent à l’aspersion du sang de Jésus-Christ. Comment parvenir à la sanctification
Si l’on veut plaire à Dieu il y a une marche à suivre ; lisons Phil 4 ; 8-9
Pour être un disciple de Jésus Christ il faut beaucoup de courage et de volonté. Paul écrit que ceux qui veulent vivre pieusement en Jésus Christ seront persécutés II Tim 3 ; 12
Jean-Baptiste y a laissé sa tête !
, Paul dit aussi :: J’ai été crucifié avec Christ, et si je vis ce n’est plus moi qui vit c’est Christ qui vit en moi, et si je vis dans la chair, je vis dans la foi au fils de Dieu Gal 2 ; 20.
Paul dans Actes14 ; 22, c’est par beaucoup de tribulations qu’il nous faut entrer dans le Royaume de Dieu.
Paul donne aussi quelques conseils et la marche à suivre :
Romain 12 ; 1-3 Je vous exhorte donc, frères, par les compassions de Dieu, à offrir vos corps comme un sacrifice vivant, saint, agréable à Dieu, ce qui sera de votre part un culte raisonnable. Ne vous conformez pas au siècle présent, mais soyez transformés par le renouvellement de l’intelligence, afin que vous discerniez quelle est la volonté de Dieu, ce qui est bon, agréable et parfait.
Jean 15 ; 4-5 Nous devons rester attaché au cep pour porter du fruit
Romain 12 ; 1-3 Offrir son corps en sacrifice. c’est-à-dire :
> Ne pas se conformer au monde.
> Être transformé par le renouvellement de l’esprit.
> N’avoir pas de soi-même une trop haute opinion.
> Chercher à connaître la volonté de Dieu.
Jacques 1 ; 5. Si quelqu’un d’entre vous manque de sagesse, qu’il la demande à Dieu, qui donne à tous simplement et sans reproche, et elle lui sera donnée, mais qu’il la demande sans douter.
La chair (qui est sujette au péché) et le sang ne peuvent hériter du Royaume de Dieu. Il nous faut donc mourir à ce qui fait mourir le corps, cet à dire le péché. Il est peu probable que nous y parvenions par nos propres forces. Nous devons demander à Jésus de nous y aider.
Dieu peut permettre quelques épreuves pour nous épurer, nous purifier, nous amener à l’obéissance acceptée de cœur.
Jacques 1 ; 3-4 dit : « sachant que l’épreuve de votre foi produit la patience. Mais il faut que la patience accomplisse parfaitement son œuvre, afin que vous soyez parfaits et accomplis, sans faillir en rien. »
La compromission avec la vérité.
Cette compromission qui fait de nous des chrétiens tièdes avec une foi faible et chancelante, des œcuménistes qui sont inexorablement conduits par leur philosophie au syncrétisme et par voie de conséquence au culte de Satan par Dieu lui-même. C’est ce que dit Paul 2 Thess 2:11 Aussi Dieu leur envoie-t-il une puissance d’égarement, pour qu’ils croient au mensonge.
2 Thessalon 2:11 kai dia touto pemqei autoiv o yeov energeian planhv eiv to pisteusai autouv tw qeudei
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Dieu n’aime pas les cœurs partagés ou tièdes.
Si Dieu est notre Dieu alors marchons avec lui et aimons-le non pour les bénédictions qu’il nous accorde mais pour ce qu’il est même si tout ne va pas comme on voudrait.
Si Dieu est notre Dieu marchons avec lui et détachons nous de ce monde et de ce qui appartient à ce monde. On ne peut pas servir deux maîtres à la fois. Si notre espérance est pour le Royaume demandons à l’Esprit de Dieu de régner en nous, pour être aptes à laisser derrière nous ce qui est de l’ancienne vie sans Jésus.
Et nous avons vu que Dieu n’oblige personne, mais notre intérêt est de rechercher la vérité et sa justice. Il sort de l’égarement ceux qui le cherchent de toutes leurs forces et qui aiment son Royaume. Pour cela il les instruit près des eaux paisibles, loin de l’agitation du monde. Il les modèle dans sa main comme un potier son ouvrage, il les garde de l’adversité. A ceux qui refusent de le connaître,il donne un esprit d’égarement, donnant ainsi à ceux qui le rejettent, la possibilité d’être encore plus éloignés de sa personne, puisque c’est leur désir.
Pierre écrit 2 Pierre 3:17 Vous donc, bien-aimés, qui êtes avertis, tenez-vous sur vos gardes, de peur qu’entraînés par l’égarement des impies, vous ne veniez à déchoir de votre fermeté.
C’est quand on est debout qu’il faut faire attention de ne pas tomber. On devient comme Job, l’âme à abattre, celle qui est mise à l’épreuve. Ceux qui se contentent de religion à la doctrine laxiste sous prétexte d’irénisme, ne sont pas debout, ils ont le cœur partagé. Ils sont bercés dans leurs rêveries. Alors attention !
Si notre cœur est partagé c’est que nous ne sommes pas à 100% pour Dieu, c’est donc que nous sommes tièdes, et que dit Dieu au sujet des tièdes ?
« Je les vomirai de ma bouche » Apo 3 ; 16.
Le salut éternel nous amènera dans l’autre vie, au règne avec Christ étant héritiers du Royaume de Dieu. Mais pour tout de suite, connaître Dieu change la vie comme écrit en : Actes 26:18 afin que tu leur ouvres les yeux, pour qu’ils passent des ténèbres à la lumière et de la puissance de Satan à Dieu, pour qu’ils reçoivent, par la foi en moi, le pardon des péchés et l’héritage avec les sanctifiés.
Comme le dit Paul : Colossiens 1 ; 12 Rendez grâces au Père, qui vous a rendus capables d’avoir part à l’héritage des saints dans la lumière, qui nous a délivrés de la puissance des ténèbres et nous a transportés dans le royaume du Fils de son amour,
Et précise 1 Pierre 1 ; 4-5 pour un héritage qui ne se peut ni corrompre, ni souiller, ni flétrir, lequel vous est réservé dans les cieux, à vous qui, par la puissance de Dieu, êtes gardés par la foi pour le salut prêt à être révélé dans les derniers temps!
NOUS AVONS UN FUTUR EXTRAORDINAIRE :
Daniel 7 ; 18 Mais les saints du Très-Haut recevront le Royaume, et ils posséderont le Royaume éternellement, d’éternité en éternité.
Apocalypse 2 ; 26 A celui qui vaincra, et qui gardera jusqu’à la fin mes œuvres, je donnerai autorité sur les nations. Il les paîtra avec une verge de fer, comme on brise les vases d’argile, ainsi que moi-même j’en ai reçu le pouvoir de mon Père.
Apocalypse 3 ; 21. Celui qui vaincra, je le ferai asseoir avec moi sur mon trône, comme moi j’ai vaincu et me suis assis avec mon Père sur son trône. Que celui qui a des oreilles entende ce que l’Esprit dit aux Eglises!
Ayons à cœur de rechercher la sanctification sans laquelle nul ne pourra voir le Seigneur.
Continuer dans le péché c’est s’assurer d’être rejeté par Dieu ! Courons vers le but qui est l’élection par la sanctification afin que Dieu nous accueille favorablement un jour qui de toute façon, est très proche .
http://www.levangileauquotidien.org/main.php?language=FR&module=commentary&localdate=20100901
Le mercredi de la 22e semaine du temps ordinaire : Lc 4,38-44
Commentaire du jour
Cardinal Joseph Ratzinger [Pape Benoît XVI]
Retraite prêchée au Vatican, 1983 (trad. Le Ressuscité, DDB 1986, p.10)
« Il se retira dans un endroit désert »
Le désert est le lieu du silence et da la solitude. On y prend de la distance par rapport aux événements quotidiens. On y fuit le bruit et la superficialité. Le désert est le lieu de l’absolu, le lieu de la liberté, où l’homme se trouve affronté à ses ultimes requêtes. Ce n’est pas par hasard que le désert est le lieu de la naissance do monothéisme. En ce sens, c’est le domaine de la grâce. Vidé de ses préoccupations, l’homme y rencontre son Créateur.
Les grandes choses commencent dans le désert, dans le silence, dans la pauvreté. Nous ne saurions nous-mêmes participer à la mission de l’Évangile, sans entrer dans cette expérience du désert, de son dénuement, de sa faim. La bienheureuse faim dont parle le Seigneur dans son Discours sur la Montagne (Mt 5,6) ne saurait naître de la satiété des repus.
Et n’oublions pas que le désert de Jésus ne s’achève pas avec les quarante jours qui ont suivi son baptême. Son dernier, son ultime désert sera celui qu’exprime le psaume 21 : « Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ? » C’est de ce désert que jailliront les eaux de la vie du monde.