Jean Scot Erigène : « Au milieu de vous se tient celui que vous ne connaissez pas : c’est lui qui vient derrière moi »

dal sito:

http://www.levangileauquotidien.org/main.php?language=FR&module=commentary&localdate=20100102

Férie du temps de Noël (2 janv.) : Jn 1,19-28
Commentaire du jour
Jean Scot Erigène (?-v. 870), bénédictin irlandais
Homélie sur le Prologue de Jean, ch. 15 (trad. Delhougne, Les Pères commentent, p. 168 ; cf SC 151, p. 275)

« Au milieu de vous se tient celui que vous ne connaissez pas : c’est lui qui vient derrière moi »

      Comme il est logique, c’est Jean l’évangéliste qui introduit Jean Baptiste dans son discours sur Dieu, « l’abîme appelant l’abîme » à la voix des mystères divins (Ps 41,8) : l’évangéliste raconte l’histoire du précurseur. Celui qui a reçu la grâce de connaître « le Verbe au commencement » (Jn 1,1) nous renseigne sur celui qui a reçu la grâce de venir en avant du Verbe incarné… Il ne dit pas simplement : il y eut un envoyé de Dieu, mais « il y eut un homme » (Jn 1,6). Il parle ainsi afin de distinguer le précurseur, qui participe seulement de l’humanité, et l’homme qui, unissant étroitement en lui divinité et humanité, est venu ensuite ; afin de séparer la voix qui passe du Verbe qui demeure toujours de façon immuable ; afin de suggérer que l’un est l’étoile du matin qui apparaît à l’aube du Royaume des cieux, et de déclarer que l’autre est le Soleil de justice qui lui succède (Ml 3,20). Il distingue le témoin de celui qui envoie, la lampe vacillante de la lumière splendide qui remplit l’univers (cf Jn 5,35) et qui, pour le genre humain tout entier, dissipe les ténèbres de la mort et des péchés…

      « Un homme fut envoyé. » Par qui ? Par le Dieu Verbe qu’il a précédé. Sa mission était d’être précurseur. C’est dans un cri qu’il envoie sa parole devant lui : « A travers le désert, une voix crie » (Mt 3,3). Le messager prépare l’avènement du Seigneur. « Son nom était Jean » (Jn 1,6) : la grâce lui a été donnée d’être le précurseur du Roi des rois, le révélateur du Verbe inconnu, le baptiseur en vue de la naissance spirituelle, le témoin, par sa parole et son martyre, de la lumière éternelle. 
    
 

Cet article a été publié le 2 janvier, 2010 à 1:52 et est catégorisé sous commentaire à la Sacrée Écriture pour le jour courant. Vous pouvez suivre les réponses à cet article par le fil RSS 2.0. Vous pouvez laisser un commentaire. Les trackbacks sont fermés.